פרשת אמור תשע"ט

אִישׁ אִישׁ מִבֵּית יִשְׂרָאֵל ... אֲשֶׁר יַקְרִיב קָרְבָּנוֹ לְכָל נִדְרֵיהֶם וּלְכָל נִדְבוֹתָם

מפרש רש"י: "'איש איש' - לרבות את הגויים, שנודרים נדרים ונדבות כישראל״

יש לתמוה: ההלכה היא שאסור לשתף גויים בבניין בית-המקדש, ובלשון הרמב״ם ־ ״אין מקבלין מן העכו״ם נדבה או נדר לחזק את בדק הבית או בדק ירושלים, שנאמר ׳לא לכם ולנו לבנות בית' וגו', ונאמר 'ולכם אין חלק וצדקה וזיכרון בירושלים'"; מדוע, איפוא, אין כלל זה חל גם ביחס להקרבת קרבנות מידי גויים? .

ומסביר הרבי מליובאוויטש מלך המשיח, שבעניין זה ישנו הבדל בין בית־המקדש בכללותו ובין המזבח:

בית-המקדש - נועד לשם השראת השכינה בישראל בלבד (״ועשו לי מקדש ושכנתי בתוכם״), ואין לאומות־העולם חלק בו; ולכן אין מקום לשתף גויים בבנייתו (״לא לכם ולנו לבנות בית אלוקינו״).

המזבח, לעומת זאת, עמד במקום שנקבע כמקום כפרה והקרבת קרבנות מתחילת הבריאה, כדברי הרמב״ם: ״ומסורת ביד הכל, שהמקום שבנה בו דוד ושלמה המזבח״.. הוא המקום שבנה בו נח כשיצא מן התיבה, והוא המזבח שהקריב עליו קין והבל, ובו הקריב אדם הראשון כשנברא קרבן, ומשם נברא; אמרו חכמים: אדם ־ ממקום כפרתו נברא״. ולכן ניתנה גם לאומות-העולם ־ יוצאי חלציהם של אדם ונח - הזכות להקריב עליו קרבנות.

(עפ"י באורי החומש ללקוטי שיחות ח״ל ע׳ 72 ואילך)

שבת שלום

הרב ינאי רונן

בית חב"ד גוש מחי"ה

www.chabadkfarchaim.com

שבת פרשת אמור

הדלקת נרות: 19:05

צאת השבת: 20:09

לע"נ ישי בן אבי וניצה ברג