פרשת ויקהל- פקודי תש"פ

"ויקהל משה את כל עדת בני ישראל... ששת ימים תעשה מלאכה וביום השביעי יהיה לכם קדש שבת שבתון לה'" הרבי מליובאוויטש שואל: מדוע אין הכתוב מסתפק בהזכרת איסור המלאכה בשבת, אלא מקדים לכך "ששת ימים תעשה מלאכה"? והרבי מבאר בדרך החסידות, שהפסוק "ששת ימים תעשה מלאכה" בא בהמשך לפסוק הקודם- "ויקהל משה את כל עדת בני ישראל": אדם עלול לחשוב, שהאחדות בין בני ישראל ("ויקהל") צריכה להתבטא בעיקר ביום השבת- היום שבו עוסקים בעניינים רוחניים, ואין סיבה לפירוד הלבבות; אבל בששת ימי החול, שבהם עוסקים בפרנסה, וקיים חשש להשגת גבול וכדומה- אין צורך להקפיד כל כך על אחדות בין יהודי לחברו. כדי לשלול טעות זו, נאמר לאחר "ויקהל משה את כל עדת בני ישראל"- "ששת ימים תעשה מלאכה": גם בימות החול צריכה לשרור בין בני ישראל אחדות מלאה. וכשהאחדות חודרת בכל הזמנים ובכל המצבים, בשבת ובחול, בענייני הגוף ובענייני הנשמה- משמשת אחדות זו כהכנה למלאכת המשכן, "ושכנתי בתוכם". (שיחת ש"פ ויקהל-פקודי תשכ"ד) בברכת שבת שלום "ונשמרתם לנפשותכם" הרב ינאי רונן בית חב"ד גוש מחי"ה הכתובת לכל עניין יהודי www.chabadkfarchaim.com שבת פרשת ויקהל-פקודי שבת החודש מברכים חודש ניסן כניסת שבת: 17:31 צאת שבת: 18:25