פרשת ויקהל תשע"ט

וַיַּקְהֵל מֹשֶׁה אֶת כָּל עֲדַת בְּנֵי יִשְׂרָאֵל וַיֹּאמֶר אֲלֵהֶם אֵלֶּה הַדְּבָרִים אֲשֶׁר צִוָּה ה' לַעֲשֹׂת אֹתָם.

שֵׁשֶׁת יָמִים תֵּעָשֶׂה מְלָאכָה וּבַיּוֹם הַשְּׁבִיעִי יִהְיֶה לָכֶם קֹדֶשׁ שַׁבַּת שַׁבָּתוֹן לה'.

יש לשאול: מדוע אין הכתוב מסתפק בהזכרת איסור המלאכה בשבת, אלא מקדים לכך ״ששת ימים תעשה מלאכה״?

מבאר הרבי מליובאוויטש מלך המשיח, שהפסוק ״ששת ימים תעשה מלאכה״ בא בהמשך לפסוק הקודם - ״ויקהל משה את כל עדת בני ישראל״:

אדם עלול לחשוב, שהאחדות בין בני ישראל (״ויקהל״) צריכה להתבטא בעיקר ביום השבת - היום שבו עוסקים בעניינים רוחניים, ואין סיבה לפירוד הלבבות; אבל בששת ימי החול, שבהם עוסקים בפרנסה, וקיים חשש להשגת גבול וכדומה - אין צורך להקפיד כל כך על אחדות בין יהודי לחברו.

כדי לשלול טעות זו, נאמר מיד לאחר ״ויקהל משה את כל עדת בני ישראל״ - ״ששת ימים תעשה מלאכה״: גם בימות החול צריכה לשרור בין בני ישראל אחדות מלאה.

וכשהאחדות חודרת בכל הזמנים ובכל המצבים, בשבת ובחול, בענייני הגוף ובענייני הנשמה - משמשת אחדות זו כהכנה למלאכת המשכן, ״ושכנתי בתוכם״.

(עפ"י באורי החומש לשיחת ש״פ ויקהל-פקודי תשכ״ד)

שנזכה לגאולה האמיתית והשלימה על ידי הרבי מליובאוויטש מלך המשיח תיכף ומייד!

שבת שלום!

הרב ינאי רונן

בית חב"ד גוש מחי"ה

www.chabadkfarchaim.com

שבת פרשת ויקהל

הדלקת נרות שבת: 17:16

צאת השבת: 18:16

משנכנס אדר מרבין בשמחה👮🏻