פרשת משפטים תשע"ט

פרשת משפטים עוסקת — כשמה — במצוות הנקראות ״משפטים״, שהן המצוות המתחייבות מכוח השכל האנושי, וגם אלמלא ניתנו על־ידי הקב״ה היה מן הראוי לקיימן.

נשאלת, איפוא, השאלה: מדוע מופיעה פרשה זו מיד לאחר פרשת יתרו, פרשת מתן־תורה? האם לא היה ראוי יותר להסמיך למתן־תורה את המצוות שקיומן נובע רק מנתינתן על־ידי הקב״ה (ה״עדות״ וה״חוקים״), ולא את המצוות שהיה מן הראוי לקיימן גם אלמלא ניתנו על־ידו?

הסבר הדברים - אומר הרבי מליובאוויטש מלך המשיח - על יסוד דברי חז״ל הידועים, שתכליתו של מתן־תורה היתה לבטל את ההפרדה בין ה(עולמות ה)״עליונים״ ל(עולמות ה)״תחתונים״ ולחבר ביניהם:

חיבור זה בין ה״עליונים״ ל״תחתונים״ הוא מתבטא בשני כיוונים -״העליונים ירדו לתחתונים״ ו״התחתונים יעלו לעליונים״: ״העליונים ירדו לתחתונים״ פירושו שהרוחניות והקדושה יוכלו להופיע ולהתגלות בעולם, אך עדיין אין בכך השפעה מהותית על העולם עצמו; ואילו ״התחתונים יעלו לעליונים״ פירושו שהעולם התחתון עצמו יוכל להשתנות, להתעלות ולהתקדש.

שני צדדים אלו שבחיבור ה״עליונים״ ל״תחתונים״ מיוצגים על־ידי שתי הפרשיות - פרשת יתרו ופרשת משפטים:

פרשת יתרו, פרשת מתן־תורה, מייצגת את החלק הראשון של החיבור - עליונים ירדו לתחתונים״: פרשה זו מתארת התגלות אלוקית מופלאה שהדהימה את העולם והביאה אותו לידי חרדה והתבטלות (״ויחרד כל ההר מאוד״, ״וירא העם וינועו ויעמדו מרחוק״), אך דוקא משום כך לא היה בה כדי להשפיע על העולם עצמו וליצור בו שינוי מהותי.

פרשת משפטים, לעומת זאת, מתארת את השלב השני של מתן־תורה - ״התחתונים יעלו לעליונים״: ה״משפטים״ - המצוות התואמות את הכללים הטבעיים וההגיוניים, הנובעים כביכול מתוך העולם עצמו -מהווים ביטוי לכך שהקדושה האלוקית חודרת בעולם ומשפיעה עליו, כך שהעולם התחתון עצמו מתעלה ומתקדש.

זוהי, איפוא, הסיבה לכך שפרשת משפטים מופיעה מיד אחרי פרשת יתרו, שכן שתי פרשיות אלה מהוות יחד את מתן־תורה במשמעותו המלאה - ״עליונים ירדו לתחתונים״ ו״תחתונים יעלו לעליונים״.

(עפ"י באורי החומש ללקוטי שיחות חט״ז ע׳ 243 ואילך)

שנזכה לגאולה האמיתית והשלימה על ידי הרבי מליובאוויטש מלך המשיח תיכף ומייד

שבת שלום וחודש מבורך

הרב ינאי רונן

בית חב"ד גוש מחי"ה

www.chabadkfarchaim.com

שבת פרשת משפטים:

הדלקת נרות שבת: 16:52

צאת השבת: 17:53

שבת מברכים ראש חודש אדר א'

משנכנס אדר מרבין בשמחה🤡