פרשת תולדות תשפ"ב

"ויגדלו הנערים ויהי עשו איש יודע ציד איש שדה"

מפרש רש"י "יודע ציד- לצוד ולרמות"

בזוהר מבואר, שמשמעות המילים "ויגדלו הנערים" היא גם גדילה רוחנית, שהייתה בזכותו של אברהם, שהיה מחנך אותם למצוות.

ולכאורה קשה: הרי בהמשך הכתוב נאמר "ויהי עשו איש יודע ציד איש שדה", ביטוי המורה על התנהגות שלילית, שאינה תואמת לכאורה את דברי הזוהר ששני הנערים- יעקב ועשו- הגיעו לגדולה רוחנית?

ויש לבאר, שהביטוי "איש יודע איש שדה" יכול להתפרש גם למעליותא, במובן חיובי:

עשו נולד עם נטייה טבעית לעבודה זרה, כפי שמצינו שעוד במעי אימו רצה לצאת לפתחי עבודה זרה. והמטרה בזה הייתה כדי שעשו יהיה בבחינת "הכובש את יצרו"- יתגבר על נטיותיו הרעות, ויעבוד את ה' מתוך מלחמה ביצרו הרע; ולכך חינכו אברהם.

ומכיוון שעשו היה "איש שדה", אדם שעבודתו בענייני העולם (בניגוד ליעקב, שהיה פרוש מענייני העולם)- היה עליו להיות "איש יודע ציד": היה עליו "לצוד" ולרמות את היצר הרע כדי להתמודד עם הקשיים והנסיונות שעמדו בפניו (כמאמר הכתוב "עם עקש תתפתל"), וכן "לצוד" את הדברים השליליים עצמם, כדי להשתמש בהם לעבודת ה'.

זו הייתה עבודתו של עשו בשעה שהתחנך על ידי אברהם; אלא שלאחר פטירתו של אברהם יצא לתרבות רעה, ואז נעשה "איש יודע ציד איש שדה" לגריעותא, במובן השלילי של הביטוי.

(מתוך לקוטי שיחות ח"כ ע' 108 ואילך)

שבת שלום

הרב ינאי רונן

בית חב"ד גוש מחי"ה

www.chabadkfarchaim.com

שבת פרשת תולדות

כניסת שבת: 16:29

צאת שבת: 17:26