שבת חנוכה ופרשת וישב

והבור רק אין בו מים

"בור רק- נתרוקן בורו של יעקב. אין בו מים- אין בו דברי תורה שנמשלו למים" (ב"ר פפ"ד)

כוונת דברי המדרש היא, שהעובדה שבני יעקב ("בורו של יעקב") רצו להרוג את אחיהם נבעה מכך שהם "נתרוקנו" מדברי תורה, שנמשלו למים.

ולכאורה הרי מבואר במפרשים, שרצונם של אחי יוסף להורגו היה מבוסס על דיני התורה (לשיטתם), שכן הם "חשבו את יוסף למתנכל ומתנקש בנפשם להמיתם", ולכן חל עליו דין "הבא להרגך השכם להורגו". מהו איפוא פשר דברי המדרש שלא היו בהם "דברי תורה שנמשלו למים"?

והרבי מליובאוויטש מלך המשיח אומר: שאין כוונת המדרש שלא הייתה בהם תורה כלל, אלא שהיה חסר בתורתם אותו עניין שבתורה הנמשל למים.

והרבי מבאר:

התורה נמשלה לדברים שונים- מים, יין, שמן, לחם ועוד, וכל אחד מהם מתאר חלק אחר ותכונה אחרת בתורה.

ובנוגע למים- מצינו בגמרא: "למה נמשלו דברי תורה למים... לומר לך, מה מים מניחין מקום גבוה והולכין למקום נמוך, אף דברי תורה אין מתקיימין אלא במי שדעתו שפלה". ונמצא, שהמים מבטאים את השפלות וההתבטלות הנדרשים מהאדם בעת לימוד תורה.

זוהי כוונת דברי המדרש ש"בורו של יעקב", השבטים, "אין בהם דברי תורה שנמשלו למים": אמנם השבטים למדו תורה וביססו את מעשיהם על דיני התורה, אבל לפי ערך מעלתם לא היה בהם די "מים", שפלות והתבטלות, ובגלל חיסרון זה לא כיוונו אל האמת בהתנהגותם כלפי יוסף.

(לקו"ש חט"ו)

שבת שלום וחורף בריא

חג חנוכה שמח

הרב ינאי רונן

בית חב"ד גוש מחי"ה

www.chabadkfarchaim.com

שבת חנוכה ופרשת וישב

כניסת שבת: 16:15

צאת שבת: 17:17

שבת מברכים חודש טבת